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Sous le contrôle des gangs : le tronçon routier Kenskoff-Jacmel, symbole de l’effondrement total de l’État

today2025-03-06 3

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minute de la redaction

La prise de contrôle de l’axe routier stratégique reliant Kenskoff à Jacmel par des groupes armés constitue une manifestation supplémentaire de l’enracinement du phénomène de territorialisation criminelle en Haïti. Cet acte, qui consacre l’incapacité totale de l’État avec un « gouvernement de doublure », à préserver la libre circulation sur un corridor vital, dénote la progression constante de la logique de fragmentation territoriale, où des zones entières échappent à toute autorité légitime.

En imposant leur contrôle sur cette voie de montagne importante, les gangs transforment non seulement la géographie de l’insécurité, mais modifient également les dynamiques économiques et sociales locales, isolant davantage la ville de Cayes-Jacmel et fragilisant l’ensemble du tissu régional. Les populations riveraines, réduites à une posture de silence sous la menace de représailles, se retrouvent prisonnières d’une spirale de terreur où la parole elle-même devient un acte de résistance.

Le calendrier politique, marqué par la proclamation de deux journées de congé pour les festivités carnavalesques, cristallise la déconnexion entre les urgences nationales et la posture d’un pouvoir exécutif en suspension, oscillant entre désengagement et mise en scène festive. Cette vacance permanente de l’État, présentée comme un temps de répit collectif, constitue en réalité une faille institutionnelle où la trêve administrative se mue en fenêtre d’opportunité pour les groupes criminels terroristes.

En reproduisant les logiques de diversion héritées de l’ère Martelly, le gouvernement en place perpétue une tradition de démission politique dissimulée derrière la valorisation des rites festifs, au détriment d’une nécessaire refondation de l’action publique face à la crise sécuritaire. Ce déphasage temporel entre célébration officielle et expansion criminelle révèle une inversion des priorités où la gestion symbolique du temps social supplante la sécurisation effective de l’espace national.

L’annonce le weekend dernier de la mise en place d’un « task force » destiné à contrer les exactions du groupe criminel « Viv Ansanm » fait apparaitre, par son échec immédiat à contenir la prise de la route de Kenskoff, l’incohérence structurelle des dispositifs sécuritaires étatiques.

Ce décalage entre proclamation politique pour la consommation de l’international et délitement effectif du contrôle territorial demontre clairement la faillite d’une gouvernance fondée sur l’illusion performative du pouvoir plutôt que sur l’élaboration de mécanismes concrets de reconquête territoriale. Chaque segment de « route perdue » au profit de ces entités criminelles « en mission » s’inscrit dans un processus plus large d’effritement de la souveraineté nationale, où l’autorité de l’État se dilue face à des logiques paraétatiques structurées autour de l’économie de la prédation et de la violence organisée.

Dans ce contexte de débâcle sécuritaire et de délitement institutionnel, les dénonciations réitérées de la Conférence épiscopale d’Haïti, en ce temps de Carême 2025, s’inscrivent dans une tradition de mise en garde morale face à la banalisation de l’horreur. Le rappel macabre du corps d’un nourrisson incendié, devenu symbole de l’effondrement éthique national, résonne comme l’ultime avertissement face à une déshumanisation en cours.

Ce n’est plus seulement la sécurité physique des populations qui se trouve menacée, mais la possibilité même d’un projet collectif de société, dans un pays où la disparition progressive des espaces publics libres et sécurisés signe l’agonie de toute idée de communauté politique. Face à cet effondrement silencieux, la parole citoyenne, muselée par la peur, et la voix institutionnelle de l’Église peinent à enrayer l’implacable progression de cette dynamique de dépossession nationale.

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