Trois journées de jeûne et de prière : la diaspora et les Haïtiens en Haïti mobilisés face à l’effondrement du pays

Face à l’abolition anticipée du Temporary Protected Status (TPS) par l’administration américaine, près d’un demi-million d’Haïtiens risquent aujourd’hui l’expulsion, alors même que l’instabilité en Haïti, marquée par l’absence d’un gouvernement efficace et une violence hors de contrôle, s’aggrave. Du 11 au 13 juillet 2025, plus de 800 pasteurs de la diaspora et d’Haïti ont lancé trois journées de jeûne et de prière, exprimant leur foi comme riposte morale à un pays en pleine déliquescence institutionnelle

Alors que l’administration Trump a annoncé la fin anticipée du Temporary Protected Status (TPS) pour les ressortissants haïtiens — statut temporaire pourtant prévu jusqu’en février 2026 — une angoisse croissante saisit la diaspora haïtienne. Environ un demi-million d’Haïtiens, désormais menacés d’irrégularité aux États-Unis, vivent dans l’incertitude.

Cette remise en cause du TPS marque un tournant décisif et frappe durement une population migrante dont certains membres vivent sur le sol américain depuis le séisme de 2010, tandis que d’autres ont fui plus récemment l’insécurité chronique. Ceux-ci se retrouvent sans solution de retour, ni lieu viable où s’installer.

En Haïti, notamment dans les départements de l’Ouest et de l’Artibonite, la situation est marquée par un effondrement total de l’ordre public : l’État est absent, les institutions défaillantes, et les groupes armés contrôlent de larges portions du territoire. Le dernier rapport de l’ONU, publié la semaine dernière, dresse un tableau accablant. Pourtant, le gouvernement de facto composé d’ennemis intimes de la République, persiste dans son projet de réforme constitutionnelle-bidon et d’élections générales sans participation populaire, encadrées par un Conseil électoral dénué de toute légitimité.

C’est dans ce contexte qu’ont eu lieu, du 11 au 13 juillet 2025, trois journées de jeûne et de prière à l’initiative de plus de 800 pasteurs haïtiens répartis entre Haïti, le Canada et les États-Unis. Parmi eux, le pasteur Bigot en Haïti, le pasteur Roche de la Maison de Prière Emmanuel à Montréal, le pasteur Grégory Toussaint du Tabernacle de Gloire en Floride, et le pasteur Malory Laurent de la Salvation Church of God à New York.

Cette mobilisation spirituelle transnationale, suivie par des milliers de fidèles dans les temples et des centaines de milliers en ligne, s’est présentée comme un acte de foi mais aussi comme un cri moral contre le désordre établi. Tous les sermons convergent vers un même constat : Haïti est un pays sans gouvernement, ni administré ni dirigé, où la dernière élection véritablement crédible remonte à 1990. Cette faillite prolongée, disent-ils, doit cesser par un réveil collectif fondé sur une foi chrétienne active.

Dans son message final, le pasteur Malory a déclaré : « Tous ceux qui ont participé à la destruction du pays ne peuvent pas jouir de la délivrance de ce pays. » Il dénonce les anciens dirigeants politiques — présidents, premiers ministres, sénateurs, députés — comme des artisans de la ruine nationale : « C’est le résultat de notre malheur d’avoir des vagabonds devenus présidents, à la suite de votes pour 1 000 gourdes. » Il poursuit : « Dieu vous regarde tous, vos générations à venir paieront le prix de vos actes de méchanceté. » Et conclut : « La repentance est encore possible, si vous déposez vos armes. »

Les pasteurs Grégory Toussaint et Roche à Montréal insistent également sur l’urgence de reconstruire Haïti sur des fondements moraux et politiques nouveaux. Selon eux, le protestantisme en Haïti, qui représente désormais plus de 50 % de l’électorat, ne peut rester en marge. Il est temps, affirment-ils, que les protestants prennent leur destin en main et participent activement à la refondation du pays. Cette parole religieuse dépasse le cadre spirituel : elle devient une interpellation citoyenne et politique, appelant à un sursaut collectif ancré dans l’éthique évangélique et le rejet de toute forme d’imposture étatique.

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