La mise en scène nationaliste contre les traditions du Bushido : les débats autour des nettoyages de stade pendant la Coupe du monde 2026

Certains voient ce nettoyage comme une performance hypocrite pour gagner l’approbation des étrangers

Initialement publié le Global Voices en Français

Les sacs poubelles utilisés par les fans japonais pendant la Coupe du monde 2026. Capture d’écran tirée de la chaîne YouTube de @taiyojr.10. Utilisée avec permission.

[Sauf mention contraire, tous les liens de ce billet renvoient vers des pages en anglais ou en japonais.]

Pendant la Coupe du monde 2026 de la FIFA, les images des supporters Japonais nettoyant les tribunes après les matchs sont encore une fois devenues virales, entraînant l’admiration du monde entier pour ce que certains considèrent comme une expression propre du « respect japonais ».

Mais cette adulation internationale rencontre une réaction absolument différente au Japon : certains voient ce nettoyage comme une performance hypocrite pour gagner l’approbation des étrangers tout en faisant l’impasse sur les problèmes sociaux présents dans la société japonaise, comme la répartition des tâches entre les genres et la hiérarchie générationnelle.

Cette confrontation entre le regard du monde et le cynisme national dévoile une profonde frustration sur la façon dont le Japon représente ses valeurs au monde.

Le 16 juin, @shisou_ a publié sur X une caricature représentant un supporter japonais attendant avec impatience le coup de sifflet final, non pas pour célébrer la victoire, mais pour afficher leur « politesse » aux caméras du monde entier.

pic.twitter.com/ab05ZRuHH0

–  (@shisou_) 16 juin 2026

On peut lire sur l’image :

日本代表の試合の終盤ソワソワするんです　あと少しで日本の礼儀正しさを世界にアピールできるぞ…︎って

Je commence à m’agiter vers la fin des matchs. J’arrête pas de me répéter :
« Encore un peu, et on pourra montrer la politesse japonaise au monde … !! »

Une illustration similaire a été postée par @atsukotamada le même jour, soulignant l’hypocrisie de l’action. On peut lire sur l’illustration : « Veuillez reproduire ça à la maison ».  

日本人男性によるサッカー場でのゴミ拾いが注目されているようだが、日本人男性の家庭内労働時間は国際的にみても極めて低い水準。まず家の中のケア労働を分担してほしい。 https://t.co/lHY3adqPEC pic.twitter.com/otbuLTDOoT

– Atsuko TAMADA (@atsukotamada) 16 juin 2026

Il semble que le ramassage des déchets par les hommes japonais dans les stades attire l’attention ; pourtant, le temps qu’ils consacrent aux tâches ménagères est extrêmement faible par rapport aux normes internationales. J’espère qu’ils pourront en faire une priorité une fois rentrés chez eux.

Ce sentiment s’est aggravé avec l’apparition de sacs poubelle marqués d’un « Japan Pride », qui a conduit de nombreuses personnes à considérer cette action non pas comme un geste spontané, mais comme une initiative organisée destinée à renforcer l’image stéréotypée des Japonais.

Aux yeux des détracteurs, cela réduit une vertu culturelle traditionnelle à un simple coup de pub nationaliste soigneusement orchestré pour la communauté internationale comme l’a écrit dans sa publication @awadkend_citizen : 

愛国心や自国へのプライドを持つのはいいんだよ
でもそれって個人が内面に持つものじゃない？

わざわざそれを文字にして何千人が掲げて
ゴミ拾いしてる様子をカメラで撮らせて
海外メディアに褒められて気持ちよくなって
Japanese Prideってそういうもんか？

僕が古いのかもしれないけど… pic.twitter.com/U811EZdVdQ

– 目頭 (@Awakend_Citizen) 16 juin 2026

C’est tout à fait normal d’être patriotique ou d’avoir de la fierté pour son pays. Mais ça ne serait pas quelque chose qu’on devrait garder pour soi ?

Y a-t-il vraiment besoin de l’écrire en gros, de le faire tenir par des milliers de personnes, de les filmer en train de ramasser des déchets et de se réjouir quand les médias étrangers en font l’éloge ?

C’est vraiment ça la fierté japonaise ?

Je suis peut être d’une vieille époque, mais j’ai l’impression qu’il y a quelque chose de louche.

Le débat reflète également un conflit entre deux principes traditionnels de l’esthétique japonaise : l’éthique de principe et l’éthique contextuelle.

L’origine du nettoyage d’après match

Culturellement, « laisser les lieux plus propres qu’avant » (来た時よりも美しく) ne représente pas que le simple geste de nettoyer, mais c’est aussi une expression de respect pour l’« espace » (場), un concept profondément ancré dans les arts martiaux japonais (le budo), dans lequel le respect de l’adversaire et de l’environnement font partie intégrante de la discipline de soi.

Ce sentiment de respect est une chose profondément ancrée. Par exemple, il y a une tradition que tous les joueurs lycéens de baseball font après une défaite, elle consiste à récupérer et ramener chez soi un morceau de terre du stade Hanshin Koshien, c’est un rituel extrêmement chargé en émotion. Ce morceau de terre sert de souvenir, un symbole de leur quête de l’excellence mais aussi une promesse de revenir sur les lieux. Ni la balle, ni la batte, mais bien ce morceau de terrain qui devient un souvenir et un symbole de lieu mythique pour les joueurs lycéens de baseball japonais.

Plus encore, les arts martiaux japonais sont caractérisés par une approche unique concernant la compétition. Un pratiquant de Kendo et passionné de football a déclaré à Global Voices que l’origine de cet acte de nettoyage est profondément ancrée dans les valeurs des arts martiaux japonais, ce qu’on est appelle le bushido :

Contrairement à un simple divertissement, les arts martiaux accordent une grande importance au perfectionnement personnel et au respect de l’adversaire. Il y a une phrase bien connue qui résume cet état d’esprit :
« Gagner avec humilité, perdre avec dignité ».

Le président de la Fédération de rugby, Masato Tsuchida, a déclaré que l’état d’esprit japonais du bushido, qui accorde plus d’importance à la discipline mentale qu’à la physique pure, a permis au « fair-play » propre au rugby de s’intégrer à la culture sportive japonaise.

On a pu le voir dans la tradition de saluer en s’inclinant en signe de respect envers son adversaire sur le terrain, un geste qui est devenu viral en 2019 et qui a été reproduit par les All Blacks et autres équipes internationales.

L’éthique de principe vs l’éthique contextuelle

La polémique actuelle reflète un conflit entre deux éthiques traditionnelles japonaises :
l’éthique du makoto (de la sincérité /de principe) et celle du hare et ke (contextuelle).

Les traditions du Bushido mettent l’accent sur la pureté et la sincérité de sa motivation (makoto), ce qui implique de faire le bien sans rechercher les encouragements du public. Le désir d’être reconnu est vu comme quelque chose de superficiel, voire même vulgaire. La culture japonaise comporte également une tradition historique du « Hare (la sphère formelle et publique) » et du « Ke ( la sphère du quotidien et privée) »  qui réglemente le comportement d’un individu selon les différents contextes. Par exemple, une personne doit maintenir une attitude disciplinée au travail mais peut adopter une attitude plus détendue en privé.

Les détracteurs demandent de suivre les principes, mais les défenseurs soutiennent que les gens manquent de compréhension de la mentalité japonaise, insistant sur le fait que de telles actions, même purement démonstratives, sont mieux que de ne rien faire (やらない善よりやる偽善).

Les défenseurs de l’acte de nettoyage suggèrent aussi qu’il faut séparer les supporters avec de bonnes intentions de ceux du coup de pub nationaliste. Sur X, @redblue708 explique dans une publication que les gens ne devraient pas supposer que les supporters de football agissaient dans le but d’attirer l’attention des médias : 

ゴミ拾いに外面だけだのケチつけてる奴

全く報道されないのに毎試合ゴミ拾いしてるサポーターに謝ってほしいね

4年に一回ゴミ拾いしてるんじゃねえんだよ

お前らの目に入るのが4年に一回だけなんだよ

– ネオイ (@redblue708) 15 juin 2026

Les gens qui cherchent la moindre chose pour rendre négatif le ramassage des ordures à une simple mise en scène.

Je veux que vous vous excusiez auprès des supporters qui le font à chaque match sans avoir été une seule fois pris en photo.

Ce n’est pas comme s’ils ne ramassaient les déchets que tous les quatre ans.

C’est juste que vous le remarquez que tous les quatre ans.

Le problème majeur n’est pas l’intention des supporters, mais la transformation problématique d’une valeur spirituelle silencieuse en une campagne de publicité nationale ouverte sur le monde. Quand une coutume centrée sur le respect est mise en scène devant les caméras du monde entier, c’est un risque de transformer une valeur culturelle interne en représentation ostentatoire. Le cynisme national sert de rappel fondamental que la véritable dignité nationale ne peut être fabriquée dans le but d’attirer les éloges de la communauté internationale.